proses kodifikasi hadist



Proses Kodifikasi Hadits
Kodifikasi atau Tadwin Hadits secara resmi di sinonimkan dengan Tadwin al Hadits Rasmiyan, tentunya akan berbeda dengan penulisan Hadits atau kitabah al Hadits. Secara etimologi kata kodifikasi berasal dari kata codification yang berarti perekaman ( recodig ), penulisan ( writing down ),pembukuan ( booking ), pendaftaran ( listing, registration). Lebih dari itu, tadwin juga berarti pendokumentasian, penghimpunana atau pengumpaulan serta penyusunan. Maka kata tadwin tidak semata- mata berarti penulisan, namun ia mencakup penghimpunan, pembukuan dan pendokumentasian. Jadi yang dimaksud dengan kodifikasi hadits secara resmi adalah penulisan hadits nabi yang dilakukan pemerintah yang disusun menurut aturan dan sistem tertentu yang diakui oleh masyarkat[1]
Pengkodifikasian Hadits secara resmi terjadi pada abad ke II hijriyah. Ini terjadi pada masa khalifah Umar bin Abdul Aziz tahun 99 H- 101 H. Beliau adalah salah satu Khalifah dari bani Umayyah, beliau merupakan orang pertama yang berinisatif untuk melakukan kodifikasi secara resmi. Abad III ini disebut juga dengan periode penyaringan dan pentashihan. Periode penyeleksian ini terjadi karena pada abad ke II belum dipisahkan antara Hadits mauquf dan maqtu’ dan hadits marfu’. Hadits yang hasan, dhoif ataupun Hadits yang maudhu’ masih bercapur dengan yang Shahih. Mereka kemudian membuat kaidah- kaidah dan syarat- syarat untuk menentukan hadits apakah itu shahih atau dhaif. Ulama’- ulama’ hadits dalam abad kedua dan ketiga, digelar “mutaqaddimin”, yang mengumpulkan haadits dengan semata- mata berpegang kepada usaha sendiri dan pemeriksaan sendiri, dengan menemui para penghafalnya ynag tersebar di setiap pelossok dan penjuru Negara Arab, Persia. Maka setelah abad ketiga berlalu bangkitlah pujangga- pujangga abad keempat. Ahli abad keempat ini dan seterusnya digelari “mutaakhirin”. Kebanyakan hadits yang mereka kumpulkan adalah petikan nukilan dari kitab- kitab mutaqaddimin itu, sedikit saja yang dikumpulkan dari usaha mencari sendiri kepada para penghafalnya.

[1] Zainul Arifin, Studi Hadits, Surabaya, Alpha 2005, h.34

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

sending children to the boarding school

  Sending children to bo a rding school At this time the awareness of Muslims to send their children to school in pesantren is increasing. This is because they have understood that we have been at the end of the age, where education is still purely based on Al-qur'an and sunna is education in pesantren. We need to know, the system implemented in the pesantren is very different from the system implemented by the government as in private schools or cities other than pesantren. In the pesantren the students not only learn in the classroom. Because the activities that are outside the classroom is also an education. Besides pesantren also not only teach about the science of Islamization. But also general sciences such as mathematics, Indonesian, sociology, biography, economics, etc. Therefore students not only get the knowledge of the hereafter but they get 2 science as well as science yait world and the hereafter. This understanding is what has arisen in the minds of Muslims to...
Baca selengkapnya

Stay Active

Gambar
Stay Active J ( Chindy Chintya Cahya) Menjadi aktif bukanlah sesuatu yang sulit. Dalam menjalani dinamika kehidupan kita di Universitas ini hal yang paling utama adalah tetap bergerak. Bergerak dan menggerakkan telah menjadi darah daging dalam keseharian di bumi Darussalam ini. Jika begitu mengapa kita tidak memanfaatkan waktu sebaik-baiknya untuk menjadi   orang yang bermanfaat?, jika belum mampu bermanfaat untuk orang lain maka bermanfaatlah untuk diri sendiri. Jangan majrur (pasif), tetaplah bergerak aktif, karena berhenti berarti mati. Selain tidak pernah merencanakan waktu, kesalahan lainnya mengapa seseorang menjadi pasif adalah karena mereka tidak faham akan diri mereka sendiri dan tidak mau memahami bagaimana kepribadian mereka serta target apa yang harus dicapai untuk masa depan. Pernahkah kita merasa hidup begitu monoton, lesu, dan tidak semangat dalam menjalani aktivitas tanpa tau alasannya?,   bisa jadi penyebabnya adalah kita tidak benar-benar mengenali ...
Baca selengkapnya

Belajar dari jepang membentuk komunitas pendidik

Belajar dari jepang membentuk komunitas pendidik Dari mengamati perilaku kehidupan masyarakat Jepang, sebenarnya tergambar bagaimana sebuah komunitas terdidik terlahir dari suatu sifat dan sikap yang sederhana. Yang pertama mari kita lihat bagaimana orang Jepang mengedepankan rasa “malu”. Fenomena “malu” yang telah mendarah daging dalam sikap dan budaya masyarakat Jepang ternyata membawa implikasi yang sangat luas dalam berbagai bidang kehidupan. Penulis cermati bahwa di Jepang sebenarnya banyak hal baik lain terbentuk dari sikap malu ini, termasuk didalamnya masalah penghormatan terhadap HAM, masalah law enforcement, masalah kebersihan moral aparat, dsb. Bagaimana masyarakat Jepang bersikap terhadap peraturan lalu lintas adalah suatu contoh nyata. Orang Jepang lebih senang memilih memakai jalan memutar daripada mengganggu pengemudi di belakangnya dengan memotong jalur di tengah jalan raya. Bagaimana taatnya mereka untuk menunggu lampu traffic light menjadi hijau, meskipun d...
Baca selengkapnya